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    还是嫌夸得不够多？

    更多的人则是一头雾水。

    武帝登基不过一年，作出的功绩却数不胜数：平匈奴，收百越，服月氏，定西南夷；减赋税，修水利，兴教育，设医馆……

    哪一件不是利国利民的大好事？

    如今大秦的黔首们，基本都将武帝奉作神明。

    报纸上歌颂他，不是理所当然的吗？

    台下的疑惑、惊讶、不解，化作一片嗡嗡的声浪。

    有人皱眉，有人摇头，有人面面相觑，有人低头沉思。

    最先站出来的是伏生。

    这位白发苍苍的儒家老学者，拄着拐杖，从人群中缓缓走出。

    他的步伐很慢，每一步都走得很稳。他的弟子想要搀扶他，被他摆手拒绝。

    他走到台下最近处，对着台上的嬴凌深深一揖，然后直起身，声音苍老却清晰：“陛下！”

    他的声音在广场上回荡，压下了所有的议论声。

    “陛下的功绩，天下臣民皆看在眼里。大秦日报为陛下歌功颂德，理所当然。如此也好让天下臣民归心，此乃大善！”

    伏生的语气恳切，态度恭敬。

    他以为皇帝这是在演“三辞三让”的戏码。

    明明心里想要，嘴上却说要推辞。这种套路，他见得多了。

    当年始皇帝登基时，也曾三辞三让；后来的一些封赏仪式，也常常如此。

    皇帝嘴上说“不敢当”，臣子们便争先恐后地“恳请”，最后皇帝“勉为其难”地接受，皆大欢喜。

    如今皇帝说“不满”，想必也是这个意思。

    伏生心想，此等先机，岂有不占之理？

    他第一个站出来表态，皇帝一定会对他刮目相看。

    更何况，如今大秦日报的主编，基本都是他们儒家门生。

    伏生已经悟得，为什么之前始皇帝要针对儒家了。

    因为那时的儒家不能为帝国所用。

    如今可好，他们儒家为皇帝粉饰太平，歌功颂德，巩固江山，将来儒家未尝不可能成为大秦的主流学说。

    这是儒家的机会，也是他的机会。

    伏生说完，抬起头，眼中满是期待。

    法家吴公站在人群中，冷冷地瞥了伏生一眼，心中暗骂：“马屁精！”

    吴公是个正直的人，在法家中以刚直不阿著称。

    他看不惯伏生这副谄媚的样子，更看不惯儒家这种见风使舵的做派。

    可转念一想，拍马屁这种事，怎么能让儒家独占了？

    皇帝登基以来，重用法家，推行法治，整顿吏治，严惩贪腐。

    法家在朝堂上的地位，比始皇帝时期还要高。

    如今皇帝对报纸上的歌功颂德表示“不满”，这其中的深意，他还没琢磨透。

    但不管怎样，法家不能在儒家面前落了下风。

    吴公整了整衣冠，大步走出人群。

    他的步伐沉稳有力，每一步都踏得坚实。

    他走到伏生身侧，对着台上的嬴凌躬身行礼，声音洪亮：“陛下！”

    他的声音比伏生更高，更有力，在广场上回荡，压过了风声和远处的鸟鸣。

    “陛下继始皇帝遗志，承天地之气运。如今四夷臣服，万民归心，大秦日报之上所言，也皆是事实。陛下何来不满？”

    他说得理直气壮，掷地有声。
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