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    人类随着观念和感情的互相推动，精神和心灵的相互为用，人类便日益文明化。每个人都开始注意别人，也愿意别人注意自己。于是公众的重视具有了一种价值。最善于歌舞的人、最美的人、最有力的人、最灵巧的人或最有口才的人，变成了最受尊重的人。这就是走向不平等的第一步；同时也是走向邪恶的第一步。

    要学会尊重每一个人，不要急于对他作出或好或坏的评判。人生的价值决定权在于自己。

    自然界中很少有不平等的现象，当今世俗界风行的不平等现象，是人类在求生存和进步的过程之中，人为逐渐衍生而成的。

    追求幸福乃是人类活动的唯一动力，因而他能够区分两种情况：一、由于共同利益，他可以指望同类的帮助，这是一种稀有的情况；二、由于彼此间的竞争，他不能信任他的同类，这是更稀有的情况。在第一种情况下，他和他的同类结合成群，或者至多也不过结合成某种自由的团体，这种群体并不拘束任何人，它的存续期间也不会超过，促使该群体形成的，那种临时需要的存在期间。在第二种情况下，每个人为了力求获取自己的利益，如果相信自己有足够的力量，便公开使用强力，如果觉得自己比较弱，便会使用巧智。

    浩烟大陆世俗界的历代王朝，都是以政治为唯一最高手段。因为人们有足够的理智，来觉察出一种政治制度所带来的好处，但却没有足够的经验来预见政治制度的危险。而最能预见弊端的人，恰恰是指望从弊端中获取利益的人；而且，就是那些明智的人，也认为应该决心牺牲他们的一部分自由，从保存另一部分自由，如同一个负伤的人把一只臂膀割掉，来保全身体的其余部分一样。

    在一切动物之中，区别人的主要特点的，与其说是人的悟性，不如说就是人的自由主动者的资格。

    人与禽兽最本质的区别在于，人有自我完善的能力，而禽兽没有。

    人类之所以要拥戴一个王者，为的是他能保证人类不作任何主人的奴隶。

    人类看见自己的同类受苦，天生就有一种悲悯感，从而会使他为自己谋幸福的热情，受到压抑和限制。

    人们常说生命是很短促的，本宫认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快；可是本宫认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了

    生活过得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。

    在寂寞无聊中，一个人才能感受到，跟有关思想的人在一起生活的好处。

    自然状态是每一个人对于，自我保存的关心，最不妨害他人自我保存的一种状态。所以这种状态最能保持和平，对于人类也是最为适宜的。

    明悟与实用的结合，就能产生明确的概念，就能找到一些简便方法，这些方法的发现激励着自身，而方法的准确性又能使心智得到满足，原来枯燥无味的修行，有了简便方法，就会变得令人感到有趣味了。

    老壮功夫少始成。问题不在于告诉他一个道理，而是在于教他如何去发现道理。

    当一个人专心致志做好事情的时候，他最终是必定会成功的。

    本宫深信只有以德为道的修士，才能亘古的护卫这片寰宇星空，自己的一方净土。

    修行的真谛秘诀，就是在于永不改变既定的目的。
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