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    《淮南子·地形训》载:  “烛龙在雁门北,蔽於委羽之山,不见日,其神人面龙身而无足。”

    《万形经》曰：太阳顺四方之气。古圣曰：烛龙行东时肃清，行西时，行南时大，行北时严杀。

    山海经中的烛龙

    山海经中的烛龙

    《大荒北经》云：西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是烛龙。[3]

    《海外北经》云：钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风。身长千里。……其为物，人面蛇身赤色，居钟山下。[7-8]

    《楚辞·天问》：“日安不到，烛龙何照？

    郭璞注《大荒北经》烛龙引《诗含神雾》：“天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔火精以照天门中。”

    像这种能够“开天辟地”的神祗存在，哪怕是跟他有关的任何东西，叶潇都绝对不会小觑。

    所以对上狰之后，叶潇提起了所有的精气神，准备沉着应对！

    《广博物志》卷九引《五运历年记》所谓“盘古之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为夜。”显系以意捏合盘古与烛龙。袁氏认为：烛龙之神力与盘古等同，是有开天辟地的资格。但其兽性高于人格化，实在难以进位于天神之列。

    也就是说，到了后世，烛龙已经被拔高到了和盘古并列的地步。

    狰的独角上先是凝聚出丝丝缕缕的雷电，然后又化作了滚滚烈火。

    然后狰张开血盆大口，轻轻一吹，风借火势，竟是形成了一道壮观的火龙卷朝着叶潇滚滚奔涌了过来。

    叶潇心中了然，果然不愧是曾经追随过烛龙的异兽，一出手便是风雷与大火。

    然而比起玩火，叶潇却从来就不曾畏惧过哪一个同级别的人或者异兽。

    乾蓝冰焰！

    一股极其微小的火苗被叶潇甩了出去，然后火龙卷竟然从底部开始变成滚滚的水蒸气。

    那是叶潇乾蓝冰焰的寒气和火龙卷毫无花哨的碰撞在了一起！

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